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Q9:廣西龍勝、三江侗族民族風情

桂林旅游攻略2014-12-05
 廣西龍勝、三江侗族民族風情 
青青的山坡,潺潺的流溪,依山傍水的吊腳樓,清雅如長亭式的花橋,雄偉似寶塔的鼓樓,這別具風采的地方便是侗鄉了。侗族村寨大部分依托群山丘陵,坐落于山谷與溪河兩岸的盆地間,多為綠樹環抱,古木參天,寨內鼓樓高聳,寨旁的風雨橋悠然相伴。還有蜿蜒的由青石板和鵝卵石鋪就的鄉間小路,為青山綠水環繞的侗族村寨增色不少。 
侗族是古代越人的后裔,歷史源遠流長,民風民俗古雅淳厚。在廣西,主要聚居在三江侗族自治縣、融水苗族自治縣以及龍勝各族自治縣,其中又以三江侗族自治縣較為集中。正如秀美如畫的侗族村寨的自然風光,侗族人民也創造了美麗而神奇的民俗文化。 
侗族的服飾多姿多彩,大都穿自紡、自織、自染的侗布,喜青、紫、白、藍色。男子裝束,穿右衽無領短衣,著管褲,圍大頭帕。婦女裝束各地互有差別,有著管褲、衣鑲托肩、釘銀珠大扣、結辮盤頭者;有衣長齊膝、襟邊袖口褲腳有滾邊或花邊、挽盤發者;有著大襟衣、大褲管、束腰帶、包頭帕、挽頭髻者;有著對襟衣、襯胸布、圍褶裙、系圍腰、著腳套或裹綁腿、髻插銀錐者;一般都喜歡戴銀飾。 
“有客到我家,不敬清茶敬油茶”,侗族歷來熱情好客,每有賓客臨門,必定熱情接待。在侗鄉,最為常見的待客之道就是打油茶。侗族吃油茶有俗規,主、客圍坐火塘,主婦負責烹調、送茶。第一碗必須端給貴客或長輩。主人說聲請,客人方可飲用。連喝4碗,是表示對主人的最大尊敬。4碗之后,若不想再吃,就把筷子架在自己的茶碗上,以示飽嘗油茶,感謝主人的盛情款待。侗族待客最隆重的禮儀要數合攏宴,侗寨里有了喜事或來了貴客,寨中便會擺起合攏宴。廊橋里長桌擺了幾十米長,近百人坐在長桌的兩邊。隨著侗寨主人一聲響亮的號子,大家站了起來,手挽著手圍著長桌一邊唱一邊轉,會唱的跟著調子唱,不會唱的在熱烈的氣氛感染下也放開喉嚨喊叫著。轉了一會兒,又向回轉,轉到原來的位子時便停了下來。大家互相敬酒,互相祝福。不一會兒,那些侗族小伙子和小姑娘們便三五成群地來到賓客的面前,唱起了敬酒歌,大有讓客人一醉方休之勢,酒歌此起彼伏,處處是歡樂。 
“飯養命,歌寬心。”這是侗家的口頭禪。唱歌不僅能給人美的享受,而且也是侗族青年男女交往戀愛的主要形式,同時還是侗族村寨社交活動的主要內容。不管是婚姻喜慶、迎賓待客,還是平時生產勞動、登山趕路,或是在夜幕降臨后的木屋下、鼓樓旁,都能聽到悠揚的歌聲。侗族民歌格調平和、旋律優美抒情、曲調唱腔多樣,其中的侗族大歌已經成為世界各民族民歌藝術之中的一朵奇葩。“坐夜對歌”和“上山對歌”是侗族青年男女戀愛的主要方式,冬閑季節,每當夜幕降臨,本寨或外寨不同姓氏的男青年,便三五成群地來到未婚女青年家里,每當這時,女方家人很知趣,一個個都回避了,由姑娘和后生們圍坐火塘邊,盡情地談愛對歌,通過“坐夜對歌”物色意中人。可見,侗家婚姻是很自由的。 
民間舞蹈和侗歌一樣如繁星閃爍,似百花爭艷。目前仍然流傳的有多耶舞、蘆笙舞、耶補舞等。其中多耶舞是專門在大型集會、迎接貴賓或是盛大節日中表演的集體歌舞,表演的人數眾多,場面宏大,多在鼓樓坪或開闊的場地進行。表演時,分別由男女組成一二層至多層的圓圈或橫排,男的用手相互攀肩,搖頭頓足,邊唱邊跳;女的手拉著手,按節拍抬腿,邊舞邊唱,自然灑脫,熱鬧非凡。 
在侗族地區,“月也”更能體現侗族人民禮儀為先的道德觀。“月也”,侗語意為集體出訪做客,是侗族傳統交際聯誼活動,一般在農歷正月和八月。“月也”時間長短由內容決定,參加人數一般是一家一名代表。由寨中有威望的人率領,集體到某友好村寨拜訪。甲寨客人快到乙寨時,乙寨眾人要到寨口迎接,同時用日常生產工具或生活用具等,設置重重路障,雙方擺開歌陣,對唱攔路歌。主隊用歌提問,客隊用歌回答,答對一次撤除一個路障。如答錯,客隊就燃放鞭炮,表示歉意和敬意,主隊就盡撤路障,迎客入寨,參加豐富多彩的聯歡活動,如演侗戲、唱侗歌、舞龍舞獅、賽蘆笙,等等。“月也”結束,主寨又集結隊伍歡送客人,送至寨口又唱攔路歌,表示挽留。彼此別情依依,表現相互之間的團結友愛情誼。 
像苗族一樣,侗族的傳統節日很多,有名的大戌歌會自不待言,還有農歷三月三吃甜藤粑,四月八吃烏米飯,六月六嘗新節,七月十五蘆笙歌會,十月十二過侗年等。被譽為東方橄欖球的搶花炮又稱為“花炮節”,是廣西侗族一年一度最為盛大的傳統民俗節日,也是一項競技性體育活動,一般在農歷三月。以村寨為單位組織搶炮隊,各隊抬著炮具、獎品、禮物在圩鎮游行一周,再依次進入炮場。放三炮,第一炮表示人丁興旺,第二炮是恭喜發財,第三炮是五谷豐登。司炮員點燃土炮,鐵環沖上高空,隊員們緊盯鐵環,縱躍搶接,到手后即傳給隊友或機敏地越過圍搶人群,沖出圈外,就算勝利。如此再三。花炮活動結束后,男女青年聚在一起奏蘆笙,跳舞。入夜,篝火處處,唱侗戲的,自由對歌的,一片歡聲笑語。

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